河圖洛書與八卦的關係,八卦生十六

「河圖」、「洛書」之迷

「河圖」、「洛書」與八卦之起源. 千百年來，人們總是把「河圖」、「洛書」與伏羲、八卦以及《周易》聯繫在一起，朱熹更是把河圖洛書置於易學著作卷首，大加推崇。中國古代的學者大多認為是伏羲受河圖啟發而創立八卦，《周易》又源於伏羲的八卦。

蔣經國日記／蔣中正臥病3年苦痛紀錄仍掛記收復大陸、最後對兒說「多休息」

蔣經國透過日記留下了蔣中正（圖）最後3年的情況，蔣中正最後的時光與所有的老弱病人一般痛苦，也掛記著他已經無法完成的國家統一的政治目標。圖／聯合報系資料照片 2024-01-21 07:30 聯合報／記者高凌雲蔣中正總統1972年7月心臟病發，臥病3年後1975年4月辭世。...

睇面色知健康!變黃面婆、黑面神全因為…？中醫拆解5種面色揭示身體狀況

面色發青主要調肝，以行氣為主，通常不主張進補，宜調暢情志，減少憂思鬱怒，配合適量運動行氣活血；因此，此類人宜疏肝、理氣，建議可飲用玫瑰花茶。 ... 印堂位於前額，若前額發黑，有機會表示心陽不足，心藏神，這些人的精神容易萎靡不振，做事情 ...

喜神（吉祥神）

（吉祥神）喜神是中國民間所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂之神。因為人們的願望都是趨吉避凶，追求喜樂高興，因此就臆造出了一個喜神。中國民間傳説喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要鬍鬚，就賜了她長鬚，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因有長鬚，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神最大的特點是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但後世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。中文名喜神別名吉祥神地區中國身份神仙作用趨吉避凶目錄 1 情節 2 風俗情節喜神結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。喜神也叫吉祥，就是吉祥如意之神。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...

《周易》六十四卦卦序浅释（上）

比如（1）乾卦那一行下卦的排列顺序为坤、艮、兑、坎、离、震、巽，（9）艮卦那一行下卦的排列顺序则为乾、坤、兑、坎、离、震、巽，（17）坎卦那一行下卦的排列顺序为乾、坤、艮、兑、离、震、巽（20蹇卦卦画错误），其余卦的排列仿照这样排列。然后我们主要介绍一下为什么下卦以乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽的顺序排列？比较合理的解释还得从纳甲角度倒推。从东汉魏伯阳的《周易参同期》和《京房易传》我们可知纳甲法的规律。纳甲其实就是将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）纳入到八卦体系中，其中乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛（阳卦纳阳干，阴卦纳阴干）。由此可知，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽的顺序其实就是十天干的顺序甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。

【八卦代表五行屬性】一下子就記住了

八卦是《經》基本概念，可代表一切現象動靜狀態，每卦由三爻組成。"卦"有「懸掛」意，代表各種現象八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如「天」這現象，「乾」這卦「懸掛」著，即乾卦，天象。一種卦可掛很多很多現象，但不是任意掛，有規則。每一現象可找到一種卦去掛，不是 ...

【生肖猴跟生肖雞好的】雞和猴的五行

宜配：屬鼠、屬蛇、屬龍，此中屬相相配珠聯璧合，一帆風順，富貴，子孫興旺。解釋：申猴與巳蛇六合，因此找個屬蛇對象，此乃上上婚配。其次是子鼠、辰龍三合，故宜找個屬鼠或屬龍，此乃上婚配。忌配：屬虎、屬豬，災害多起，晚景，但不到永，疾病困難。解釋：申猴與寅虎沖，因此忌找屬虎，此乃下下婚配。申猴巳蛇寅虎構成三刑，因此三口人之間形成虎、蛇、猴這種配合。申猴亥豬相害，因此找屬豬，此乃中下等婚配。宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜福，並有名望，功利榮達。解釋：酉雞辰龍六合，因此找個屬龍對象，此乃上上婚配。其次是巳蛇丑牛三合，故宜找個屬蛇屬牛，此乃上婚配。忌配：兔、狗，金雞玉犬逃避，合婚雙份不可遷，多災多。解釋：酉雞卯兔沖，因此忌找屬兔，此乃下下婚配。

戒名とは？宗派・ランク別の一覧と値段相場、付け方を解説

仏教修行で守るべき戒律を指す「戒（いましめ）」と、仏弟子としての名前を意味する「名（な）」から成り立ち、戒名の授与は仏門に入ることを意味します。つまり戒名は「仏弟子（ぶつでし）」、つまり仏教徒の証として与えられる名前であり、故人だけでなく生前出家した人にも授けられます。戒名を付ける理由戒名を付ける理由は、出家していなくても、迷わず極楽浄土にたどり着くため。仏教では、授けてもらった戒名で葬儀を行うと、極楽浄土へ導かれると考えられています。そのため、そもそも仏式では戒名の授与が必須となる葬儀が多いです。また仏式のなかで、戒名を使わない宗派もあります。たとえば浄土真宗は戒律がないため、戒名ではなく「法名（ほうみょう）」。